点击进入!

*****赫尔辛基博彩公司,赫尔辛基博彩网站***** ———点击图片进入游戏———打麻将规则,打麻将必胜绝技,四川麻将游戏

1月31日早，柬埔寨洪森总理主持5号公路立交桥动土仪式时说，今日新增56例奥密克戎病例，中国疫苗有效抵抗奥密克戎。

去年11月太阳城主席、绰号「洗米华」的周焯华被捕，震撼澳门赌厅界。澳门司警前日(28日)再拘捕两名澳门商人，疑涉及不法经营赌博、清洗黑钱，已移送检察院侦办。被补人士为台湾艺人安以轩老公、澳门第二大赌厅德晋集团主席陈荣炼，以及瀛海集团创办人蔡伟振。

　　日本博彩究竟起源于何时，至今尚未明瞭。

一般认为，它产生于占卜、神判、竞技。

按照这一观点，日本的博彩可谓洲远流长，历久不衰。

本文由网上真钱棋牌游戏www.qpyouxi.net编辑整理,介绍各种网上真钱棋牌游戏游戏技巧,澳门赌场博彩游戏技巧,提供各种网上博彩游戏,网上真钱游戏,免费试玩。

希望日本博彩史这篇文章能给你提供帮助。

　　日本古代有个叫橘成季的官吏退职后专心写作，完成了一部题为《古今著闻集》的书，第一卷有一个题为“右大臣忠经的武士赌赢后出家为僧”的故事，其梗概是——

　　建永二年(1207年)，侍奉右大臣藤原忠经的武士中流行着一种叫“七半”的博彩。

藤原忠经手下一个十分贫穷、专门打杂的武士因无钱参与，十分苦恼。

　　一天，他妻子察觉了他愁眉苦脸的神情，再三追问。

他搪塞不过，只好道出原委：“大家都玩得兴高采烈，我却因没钱，只能袖手旁观，岂不离群？”听了这话，他妻子哭着说：“请等一下，天亮前我一定设法弄些钱来。

”她连夜出门，用一件衣服作押，借了五百文钱。

*****赫尔辛基博彩公司,赫尔辛基博彩网站*****

　　回家后，她对丈夫说：“虽然人家有十贯二十贯作赌本，你只有这点钱，但博彩时的心情不是一样吗？如没有赌兴，钱再多又有何用？你就用这半贯钱好好玩玩吧！”结果，这位穷武士用半贯钱赢了三十多贯。

晚上，他将钱带回家交给妻子。

第二天，他们用赢到的钱买了三张长柜，并在里面装满了新购置的衣服。

第三天，他买了一张向神佛起誓的誓文，贴在大院的柱子上：“今后绝不博彩。

如有违反，现世和来世均愿受罚。

”

　　这名武士似乎颇有戒赌的决心，能“放下赌具，立地成佛”。

但是，对许多日本人来说，这绝非一件易事。

事实上，在这故事很久以前和很久以后，博彩一直深深地渗入他们的生活。

　　日本博彩究竟起源于何时，至今尚未明瞭。

一般认为，它产生于占卜、神判、竞技。

按照这一观点，日本的博彩可谓洲远流长，历久不衰。

　　不仅卜一年吉凶的“年占”作为一种风俗，至今仍得以保留，而且，当今仍深受喜爱的国技——相扑，最初也是一种占卜形式。

至于“神判”，即日本古代作为一种神圣仪式的审判，确实曾经采用带有很大偶然性的博彩方式。

如著名的“探汤”，就是将小石块放入滚烫的水中，让争议者双方用手捞取石块，并通过手是否烫烂，以判明理在何方。

而各种竞技活动所具有的竞争性及作为结果的胜败，与博彩的关系自然更为明显。

　　至少在中世纪，博彩已流行于日本。

近世以后，更是开展得“蓬蓬勃勃”。

纪田顺一郎《日本的博彩》一书中的“近世博彩要览”，将当时的博彩分为文艺、弓箭、动物、骰子、纸牌等十一类。

　　樋口清之与石田和共著的《花和赛》，则将其分为抽签、动物、竞技、牌戏等七类。

而且，更重要的是，其参与者各种人都有。

按照宫武外骨在《博彩史》中的记载，博彩自古以来，“不仅是卑贱野人的嗜好，且流行于上流中流社会，古今东西，分布均匀，公卿百官，学者文人、富者豪强耽溺于恶戏者亦为数众多。

”而且，“僧侣也不例外，亦爱好纸牌等各种博彩。

”“近世以后，女性也加入了博彩行列。

”总之，博彩作为一种“娱乐活动”，在日本具有悠久的历史和广泛而深厚的基础。

　　然而，自古以来，博彩一直为法律所禁止。

日本三个幕府时代，博彩均属违法游戏。

镰仓幕府的法律规定：“禁止一切博彩，违者断罪。

”具体处罚是：武士酌情而定。

一般庶民初犯或再犯切指，三次以上违禁者流放伊豆半岛。

室町幕府法律规定：不仅参赌有罪，且同席旁观者亦有罪。

江户幕府也明令禁赌，并昭示各方。

明治政府最初的刑法《假刑律》规定，对博彩者笞挞五十，没收赌资。

提供赌场者笞挞三十。

下等武士参赌者降为庶人。

僧侣参赌，剥夺僧籍，革出教门。

现行的日本刑法第一八五条，也对博彩罪做了明确的规定。

　　但是，“道高一尺，魔高一丈。

”博彩在日本不仅从未被禁绝，且日益普及。

今天，以“繁荣兴旺”形容日本的博彩业，或许毫不夸张。

以“现代化”的赌具“扒金库”为例，虽然日本法律规定，不能用现金或有价证劵作为奖赏，但“扒金库”却以钻法律空子的“三店方式”，变相进行现金博彩。

　　其具体作法是：赌客先用赢得的弹丸在“扒金库”店内换成没什么价值的“景品”(奖品)，然后拿这些景品到景品交换所去兑换现金。

虽然这种“三店方式”丝毫也未改变“扒金库”现金博彩的性质，日本当局却始终睁一只眼，闭一只眼。

因为，数以兆计的“扒金库”收益是日本国税的一大财源。

另一方面，“扒金库”是许多日本人喜爱的“娱乐场所”，他(她)们乐此不疲，“无我梦中”(日语，意为着迷)。

　　其程度，可从以下事例获知：继一九九六年夏天连续发生几起年轻母亲驾车去“扒金库”，将幼儿“禁闭”车中，使之闷热而死的惨祸后，一九九七年七月，就在笔者写下这段文字的前几天，又发生了居住在香川县多津町的岩里一人夫妇为打“扒金库”，将两岁的女儿关在家里的壁橱中，使女儿不幸身亡的悲剧。

为了解除年轻主妇的“后顾之忧”，有些“扒金库”甚至办起了临时托儿所。

　　与“扒金库”同样具有广泛“群众基础”的赛马也在日本日盛一日。

用评论家岩川隆的话说，就是：“战后日本，赛马既不是靠华族，也不是靠贵族，而是完全依赖大众的‘投资’，依靠马卷的收入发展起来的。

”“青年男女如云雾般涌向JRA(日本赛马协会)的赛马场……这种状况，无疑使‘石油危机’以后，因赛马爱好者中年轻人剧减而担忧后继乏人、收益减少的日本赛马协会欣慰不已。

”

　　在日本，博彩不仅诱发犯罪，博彩业本身就是犯罪之源。

二十一世纪初，日本警察厅召集了包括大学教授在内的一些有识之士，组成了一个名叫“生活安全研究会”的咨询结构，提出了一个推广磁卡制度的新的“扒金库”行业管理办法。

但时隔不久，按报上的提法，“扒金库”假磁卡的泛滥即“以洪水决堤之势扩展。

”至于发上在“扒金库”店的抢劫案，更是屡有发生。

　　为什么在日本同样不合法，且被许多人视为诸恶之源的博彩如此盛行？这一问题虽然复杂，但也可以将答案化简：一是悠久的历史，二是广泛的社会基础，三是国家既然以出售彩票等方式诱发博彩心理，公然号召博彩，就不可能真正“禁赌”。

因为，它们的性质并无差别。

　　日本人嗜酒——尽管并非所有的日本人都参与博彩。

有的日本人甚至预言：博彩作为一种娱乐，得到人们宠爱，并在道德上也得到承认的时代即将来临。

————友情链接，https://www.7788yule.com,https://www.7788yule.net,https://www.8899yule.com *****赫尔辛基博彩公司,赫尔辛基博彩网站*****